Prensa Inamujer\/ Caracas 19\/02\/2024.-A pie y a caballo, los peregrinos de la Escolta de los Indios Coromotanos tomaron por octog\u00e9sima tercera vez las calles centrales de la capital del municipio Tom\u00e1s Lander, Ocumare del Tuy, en el estado Miranda, para rendir honores a Nuestra Se\u00f1ora de Coromoto, el domingo.<\/p>\n\n\n\n
La expresi\u00f3n viva de este pueblo tuyero en la devoci\u00f3n a la Virgen, Patrona de Venezuela, es un evento que une tradici\u00f3n, cultura, historia y la religiosidad de familias y vecinos, cuya festividad se ha arraigado en el sentir de la regi\u00f3n mirandina, en especial del pueblo de Ocumare.<\/p>\n\n\n\n
El profesor Efra\u00edn Segura, presidente de la Asociaci\u00f3n Civil de la Escolta de los Indios Coromotanos, record\u00f3 que fue el 11 de marzo de 1941, al inicio de la Cuaresma, cuando apareci\u00f3 por primera vez la Escolta de los Indios Coromotanos. \u201cEste acto de fe y devoci\u00f3n a la Virgen Mar\u00eda, en su advocaci\u00f3n de Coromoto, nace seis a\u00f1os despu\u00e9s del fallecimiento del presidente Juan Vicente G\u00f3mez Chac\u00f3n, quien no permit\u00eda ning\u00fan tipo de aglomeraciones. La peregrinaci\u00f3n fue organizada por monse\u00f1or Rafael Encarnaci\u00f3n P\u00e9rez Le\u00f3n, sacerdote de la parroquia eclesi\u00e1stica San Diego de Alcal\u00e1 en Ocumare del Tuy\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Destac\u00f3 que en esa \u00e9poca, en el mundo, acontec\u00eda la fase final de la Segunda Guerra Mundial, el conflicto armado m\u00e1s grande y sangriento de la historia.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn Venezuela se vislumbraba un posible camino de transici\u00f3n hacia un modelo democr\u00e1tico, bajo el mandato presidencial de Eleazar L\u00f3pez Contreras, quien logr\u00f3 importantes avances en materia pol\u00edtica, social y otros que favorec\u00edan a la sociedad venezolana. Esta popularidad del gobierno de L\u00f3pez favoreci\u00f3, el lunes 28 de abril de 1941, la candidatura presidencial de Isa\u00edas Medina Angarita, quien era su ministro de Guerra y Marina. Sin embargo, el per\u00edodo constitucional (1941-1946) de Medina Angarita fue interrumpido abruptamente por un golpe de estado en 1945\u201d, refiri\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Segura cit\u00f3 que, a pesar de todos los eventos, la iglesia se fortaleci\u00f3 y prosigui\u00f3 con su proceso de organizaci\u00f3n social tanto internacional como nacionalmente. \u201cEl Padre P\u00e9rez Le\u00f3n consiente del liderazgo de la iglesia cat\u00f3lica, logr\u00f3 aglutinar en la estructura de la peregrinaci\u00f3n grupos organizados como: los Boy Scouts, las Hijas de Mar\u00eda, los peregrinos, los comerciantes y hacendados de la \u00e9poca, logrando alta participaci\u00f3n en esta expresi\u00f3n de fe y devoci\u00f3n mariana\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Destac\u00f3 que en ese marzo de 1941, el padre Rafael P\u00e9rez Le\u00f3n nombr\u00f3 a Jes\u00fas Tereso S\u00e1nchez Razqu\u00edn, quien ten\u00eda 15 a\u00f1os de edad, como Cacique de la peregrinaci\u00f3n que reci\u00e9n comenzaba a recorrer las calles centrales de Ocumare del Tuy. Le acompa\u00f1aron 300 personas pintadas y vestidas como abor\u00edgenes. Unos iban a pie y otros a caballo. \u201cEn esa \u00e9poca ni el cura, ni el joven Jes\u00fas Tereso se imaginaban que esta manifestaci\u00f3n iba a caracterizar a Ocumare del Tuy como un pueblo de fe y devoci\u00f3n mariana\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Subray\u00f3 que tambi\u00e9n sali\u00f3 la primera carroza con la imagen de la Virgen de Coromoto, acompa\u00f1ada de dos j\u00f3venes, vestidas de blanco y con un gorro rojo, representando a la libertad. Posteriormente, se unieron gran cantidad de ni\u00f1os y adolescentes que vestidos de \u00e1ngeles, querubines y serafines se desplazaban en las carrozas decoradas con hojas, frutas y flores naturales, cada una aleg\u00f3rica a un estado de Venezuela.<\/p>\n\n\n\n
Segura puntualiz\u00f3 que esta manifestaci\u00f3n en honor a la Patrona de Venezuela fue proyectada y con el tiempo se ha convertido en patrimonio cultural religioso del municipio Tom\u00e1s Lander, seg\u00fan el decreto N\u00b0 24, del estado Miranda declarado por el Consejo Legislativo Regional el 15 de julio de 2004 y Patrimonio Nacional, seg\u00fan decreto 0212 del a\u00f1o 2005, firmado por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura.<\/p>\n\n\n\n
Yelitza Figuera, vicepresidenta de la Asociaci\u00f3n Civil de la Peregrinaci\u00f3n de la Escolta de los Indios Coromotanos, agreg\u00f3 que durante esta festividad, muestra de fe y devoci\u00f3n, cada creyente se organiza para decorar sus altares, levantados en su propia calle o frente a sus hogares, para honrar a la Virgen de Coromoto.<\/p>\n\n\n\n
Las avenidas centrales de Ocumare del Tuy tendr\u00e1n los coloridos banderines. Los visitantes tambi\u00e9n podr\u00e1n apreciar los murales hechos por la alcald\u00eda de Tom\u00e1s Lander en el casco central de Ocumare del Tuy, los cuales muestran la historia e idiosincrasia de esta advocaci\u00f3n mariana.<\/p>\n\n\n\n
Aclar\u00f3 Figuera que la vestimenta original de la Escolta de los Indios es elaborada tradicionalmente con sacos de yute. Los hombres utilizan guayucos y pantal\u00f3n largo y las mujeres faldas con flecos. Ambos usan collares hechos con semillas y su indumentaria se complementan con arcos y flechas. El cuerpo y caras de los primeros van pintados con llamativos colores.<\/p>\n\n\n\n
En la actualidad hay m\u00e1s de 3.200 promeseros que forman parte de la organizaci\u00f3n religiosa, propia de Ocumare del Tuy.<\/p>\n\n\n\n
El cacique mayor Bernardo Gonz\u00e1lez lleva un vistoso penacho, que se caracteriza por ser el m\u00e1s alto y bastante pesado. Es adornado con plumas multicolores, que llevan la imagen de la Virgen de Coromoto y es renovado todos los a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Figuera detall\u00f3 que la peregrinaci\u00f3n de los indios comenz\u00f3 su visita en los centros educativos, el pasado primero de febrero, para educar y culturizar a los ni\u00f1os y adolescentes sobre esta manifestaci\u00f3n propia de la entidad mirandina.<\/p>\n\n\n\n
La imagen de la Virgen y los cofrades han recorrido la UEN doctor Obdulio \u00c1lvarez, UEN Ocumare, Ceis Miranda, Cacica Urqu\u00eda, UEP Mara, UEE Monse\u00f1or Rafael P\u00e9rez de Le\u00f3n y EBN Bolivariana Yare. Los escolares mostraron su creatividad realizando poemas, dibujos y canciones. \u201cHemos repartido m\u00e1s de 180 tr\u00edpticos en los planteles educativos y en las calles\u201d, acot\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
La tradicional cabalgata de los Coromotanos comenz\u00f3 el s\u00e1bado, a las 6:30 am, en la plaza Jos\u00e9 F\u00e9lix Ribas, conocida como la Plaza del Estudiante, ubicada en el centro de Ocumare, con el recibimiento de los peregrinos procedentes de La Cabrera, Piloncito y Santa B\u00e1rbara. Media hora despu\u00e9s, en la Bas\u00edlica Nuestra Se\u00f1ora de Coromoto, se efectuar\u00e1 la misa por los promeseros fallecidos. A las 10 am fue la bajada de la imagen de la Virgen para su decoraci\u00f3n y arreglos en el templo parroquial.<\/p>\n\n\n\n
El Instituto Aut\u00f3nomo Municipal de la Cultura y las Artes (Iamca) junto con el Movimiento de Artistas Pl\u00e1sticos del Tuy (Mapotuy) abri\u00f3 una galer\u00eda en el Paseo de la Cultura Jos\u00e9 F\u00e9lix Ribas.<\/p>\n\n\n\n